Виталий Обедин Слотеры. Песнь крови. - Страница 151

К оглавлению

151

Псевдонаучный трактат, пропагандирующий теорию преформизма и содержащий рецепты создания гомункулов — в массе своей «народные», а потому фальшивые. Считается, что трактат был написан профессором Крейцигского университета Дитрихом Розеном, чтобы отвлечь неофитов от исследования тайн анималькулизма. Интересно, что даже сегодня, после многих разоблачений со стороны научных мужей, трактат продолжает пользоваться популярностью среди студентов, поскольку, несмотря на сознательно вставленные в тексты ошибки, содержит много базовых сведений по теории анималькулизма.

«Падение прекрасной Офелии».

Автор неизвестен.

Пьеса, повествующая о злоключениях Офелии — юной наследницы герцогского титула, которая теряет титул и состояние из-за козней враждебного семейства и становится куртизанкой, чтобы отомстить своим врагам. В оригинальной постановке все постельные сцены с участием Офелии (и не только) идут натурально, вживую, из-за чего Магистрат поначалу запрещал пьесу. Сегодня запретов на обнаженную натуру на театральной сцене в Уре нет, хотя некупированная версия «Офелии» все равно запрещена. Одной из лучших исполнительниц роли Офелии считается актриса Вероника Уивер.

«Повесть о Джулиане и Мэриэтте».

Автор: Эмиль Траут.

Трагическая поэма, повествующая о любви юноши (Джулиана) и девушки (Мэриэтты), которые принадлежат к разным семьям. Он сын простого купца, а она наследница знатной аристократической семьи, сосватанная за равного себе еще в младенчестве. Молодые люди любят друг друга, но их брак невозможен. Тогда, одержимые своим чувством, готовые пойти ради него на все, Джулиан и Мэриэтта стравливают семью Мэриэтты с семьей ее жениха. Используя интриги и черную магию, они добиваются резни и кровопролития, в ходе которых значительная часть персонажей поэмы погибает. В финальном акте любовников разоблачают и приговаривают к смертной казни. Умирают они, шепча друг другу слова любви.

Имена Джулиана и Мэриэтты используются в Уре как символы невозможной и трагической любви, оправдывающей любые жертвы.

«Сила в руце».

Автор: Брендон Неистовый.

Один из многочисленных трактатов основателя ордена экзекуторов, посвященный борьбе с порождениями Тьмы. Изучается экзекуторами как практическое пособие по истреблению нечисти.

МЕССИАНСКИЕ СВЯТЫЕ, ПОЧИТАЕМЫЕ В УРЕ И ЗА ЕГО ПРЕДЕЛАМИ

Алесия (Олеся) Арборийская — святая из Арбории, принявшая мученическую смерть от рук гейворийских варваров, среди которых проповедовала несколько лет. В Уре есть миссия имени святой Алесии Арборийской. Когда-то Сет Слотер крепко помог его настоятельнице, и теперь она время от времени оказывает ему услуги. Алесия Арборийская — заступница за женщин и детей.

Иона — уранийский святой, канонизированный за стойкость и благочестие, с которыми сносил все несчастья, посылаемые ему судьбой. Одним из чудес, явленных Ионой, стало усмирение морских чудовищ, пожиравших рыбаков. Поэтому Иона считается святым, покровительствующим морякам и рыбакам. В Уре есть церковь Святого Ионы.

Брат Петроним — мессианский монах-паломник, предпринявший паломничество на север материка. Обратил в веру несколько диких племен, после чего основал небольшую миссию. В конечном счете, был схвачен воинами одного из враждебных племен и предан мученической смерти — монаха обливали водой на морозе, пока он не обратился в ледяную глыбу. В 2762 году от О. Ц. был канонизирован как святой. А на месте миссии ныне основано целое аббатство, зовущееся именем Петронима.

Тертуллий Флорийский — святой угодник и основатель Строгой Церкви. Сразу после завершения Битвы битв, в которой полегли и архангелы и демоны, к Тертуллию явился истекающий кровью архангел Габриэль. Смертельно раненный ангел остановил время и надиктовал будущему Тертуллию Священный Канон — книгу, из которой выросла мессианская вера.

151